Queer as Brujería y contracultura gay
Ansiamos el restablecimiento de los misterios de las mujeres y de los misterios de los hombres como la más alta expresión de una cultura y una sexualidad homosexual colectiva.
“Dudo que podamos detener jamás al patriarcado hasta que no nos diseminemos como un virus en el cuerpo político, cuando sea el momento, llevando con nosotros nuestras armas secretas, y ataquemos sin previo aviso a las instituciones que nos someten, así como a los políticos, los industriales, los señores de la guerra y los académicos que las dirigen.”
Arthur Evans publicó este libro en 1978, en un contexto en el que la teoría queer todavía era una semilla. En él, reivindica la figura de la mujer como Diosa a lo largo de la historia y de los homosexuales como chamanes, como figuras a venerar y que a su vez fueron perseguidos por un patriarcado incipiente, viéndolos como amenaza de la masculinidad hegemónica y, por lo tanto, como un deshecho para la guerra, el imperialismo o -sí, otra vez hemos topado- para el cristianismo.
En el texto se muestra, una vez más, como el feminismo y el colectivo van de la mano desde mucho antes que nacieran ambas ideas. Y a su vez, como la diferencia de clases y el poder determina esta persecución y el cambio de paradigma. La sexualidad deja de ser un acto ritual para convertirse en un hecho simplemente reproductivo. De las festividades paganas, protagonizadas por orgías, a la necesidad de poblar un territorio ya sea para difundir la palabra de su Dios, fortalecer ejércitos o colonizar poblaciones enteras.
Hay muchísimo para desgranar en el libro y me sería imposible intentar resumirlo todo en esta pequeña publicación. Como apunte, una de las cosas que más me ha gustado al leerlo es ver el origen etimológico de muchos insultos -que ahora nos hemos apropiado- y que provienen de la Edad Media. Palabras como faggot (inglés) o finocchio (italiano), que ambas significan maricón, tienen su origen en esta caza de brujas. La primera, porque era el nombre con el que se conocía a los fajos de madera donde se quemaban a las brujas, homosexuales y herejes -los dos últimos términos solían ir de la mano en el juicio-; el término italiano hace referencia al hinojo que portaban los benandanti, un grupo de campesinos al norte de Italia, durante sus rituales paganos.
Como dice Brigitte Vasallo sobre el texto de Evans, en su muy acertado prólogo: “Su Sócrates, como el mío, no era gay: era marica, como Juana de Arco no era gay, sino travelo y su novia, La Rousse, era una butch en toda regla, tabernera para más señas. Evans no traza una historia LGTBI capturada por el capitalismo rosa y las leyes de un igualitarismo desgraciadamente sedante. Lo que reivindica es una historia de la chusma, una narración histórica que nos dé pasado, que nos dé memoria y que nos permita recuperar una y otra vez nuestras identidades disidentes capturadas.”
La página 31.
Dos espíritus.
Desde el nacimiento, en base a un sexo biológico asignado, nos identifican con un género determinado del que es muy difícil desprenderse. El género no binario, existe desde tiempos inmemoriales y en muchos pueblos naturales, tanto la mutación de géneros como la existencia de personas de género indeterminado, ha sido la base de sus religiones y su vida cotidiana.
Una de estas figuras son los Two-Spirit, también conocidos como berdache, originarios de los pueblos indios americanos. Los berdache, que deben su nombre a los franceses colonizadores a partir de la palabra berdaj -esclavo sexual-, eran considerados personas mágicas que cumplían un gran papel en su cultura y religión, antes de que los blancos colonizadores devastaran su población.
Es complicado poder definir a los Two-Spirit desde nuestra perspectiva occidental y capitalista. En los pueblos nativos americanos el spirit animal forma parte de la definición como persona de alguien, importa más el espíritu que el exterior, porque se supone lo innato. Es por ello que se considera que las personas Two-Spirit están doblemente bendecidas y muchas ocupan el papel de chamanes o mentores en sus pueblos.
Lo mismo sucede con la comunidad Hijra de la India. En el imaginario hindú, no hay una clara separación de los sexos, las deidades tornan entre lo femenino y lo masculino, por lo que se puede dar el reconocimiento de ese tercer sexo.
A pesar de la importancia en sus comunidades, estos grupos están en constante lucha por su identidad y por huir de la marginación y el estigma por el que se han visto atravesades a través de los años, tanto por la occidentalización de sus poblaciones como por la carga que el cristianismo impuso en sus zonas. Tras la ola feminista de los años 60, muchas de estas comunidades tomaron protagonismo en el activismo LGTBIQA+.
vinQlos.
La Virus, Linda Stupart (Cielo Santo, 2023). ⭐ 5/5
Un libro para leer y releer y volver a él. Con muchísimas capas que necesitan de tiempo y relecturas para poder desmembrarlo. Una virus que se introduce en el cuerpo de los hombres para acabar con el patriarcado y sus ideales. Entre el ensayo, el libro de arte, la ciencia ficción… es un libro dificilísimo de clasificar e incluso me resulta difícil poder describirlo, por eso es mejor tenerlo entre las manos. La autora, acompaña la “narración” de diferentes hechizos, como el que realizamos en el último club de lectura: Hechizo Para Amarrar A Artistas Hombres Cis Blancos De Forrarse Apropiándose De Las Estéticas Cuir Y La Abyección Femenina. Se nos ocurrieron muchísimos nombres y quién sabe, igual acabamos con ellos.
Súper destacable además el trabajo que hay en la traducción de este libro, así como en el trabajo de edición por parte de Cielo Santo.
Ramonera, Elvis Guerra (Letraversal, 2020). ⭐ 3,5/5
Creo que ya lo he dicho demasiadas veces, pero Letraversal pocas veces defrauda. A pesar de que no es de mis libros favoritos de poesía, poder ver un poema escrito originalmente en zapoteco y su traducción resulta cuanto menos curioso; así como leer sobre la figura de los muxe, estas personas originarias de Oaxaca que rompen con los esquemas del binarismo y que a menudo han sido mitificados, como lo han sido también los berdache. Elvis Guerra quiere romper con esa mitificación y a su vez presentarnos esta realidad, su mundo, más allá de lo que prácticamente se ha vivido como una figura mitológica.
El hombre que se enamoró de la luna, Tom Spanbauer (Random House, 2022). ⭐ 4/5
Este es un gran libro y, sin duda alguna, una muy buena recomendación para el verano. Ambientada en un pueblo de Idaho en el s.XIX donde el prostíbulo y el ayuntamiento comparten edificio y directora/alcaldesa. Cobertizo, el protagonista, es un berdache en busca de su identidad y su sexualidad. Un camino que no será nada fácil y que tendrá muchos impedimentos a lo largo de toda la historia. En este libro se narran una de las relaciones sexuales más increíbles que he leído. Si me pidieran una lista de libros a recomendar, El hombre que se enamoró de la luna estaría probablemente entre los diez primeros. Aviso: cuesta un poco de entrar pero ¡paciencia! Merece la pena.
Sàpiens #267, VVAA (Junio 2024). ⭐ 3,5/5
Un repaso por la represión, persecución y acusación del colectivo en Catalunya a lo largo de la historia. A pesar de que la publicación presume todo el rato de lo mucho que han tenido que trabajar para poder desarrollar ese número, se queda algo pequeño. A pesar de eso creo que es un buen resumen, hay gráficos muy interesantes, es una publicación necesaria y una buena mini-guía sobre el tema en el país.
Ya estoy preparando las nuevas lecturas para el club de lectura Queer as Book, me encantaría recibir tus propuestas y/o recomendaciones 💌
Anunciaros también que he hecho posible el encuentro que se celebrará el próximo 16 de julio a las 19h con Miquel Missé y Noemí Parra, moderado por Arnau Roig, para hablar sobre adolescencias trans y los cambios actuales en la cuestión tanto en términos de visibilidad, legalidad, deseo, familia… Será en Barcelona en Llibreria Finestres (Barcelona).