Queer as El arte queer del fracaso
El fracaso como forma alternativa a las exigencias del capitalismo y de la norma cisheteropatriarcal. El fracaso como resistencia.
“El arte queer del fracaso se interesa por lo imposible, lo inverosímil, lo improbable y lo ordinario. Pierde de forma silenciosa, y al perder imagina otros objetivos para la vida, para el amor, para el arte y para el ser.”
Este libro es el último del que hablamos en el club de lectura, el pasado 14 de abril. Sí, ya hace más de un mes. ¿Pero qué mejor para hablar de fracaso y de otras temporalidades que saltarse las que uno mismo se ha marcado, también con esta newsletter? Hoy, también se cumple un mes desde que en el Reino Unido un grupo de terfas -¿feministas? transexcluyentes- consiguieron que el Supremo británico dictamine que la definición de mujer se pueda determinar solamente por el sexo biológico, o lo que es lo mismo: borrar a las mujeres trans.
Como expone Jack Halberstam, lo queer y la negatividad van de la mano. Limitarse a la positividad crea representaciones de lo queer totalmente falsas. Y para confirmarlo solo hay que ver noticias, o mejor, hablar con nuestras amigues. Ya no solo en casos de pérdida de derechos y odio -según el último informe ‘Estado de odio: estado LGTBIQ+’, las agresiones LGTBIQfóbicas han aumentado en España en un 16,25% en el último año-, sino en modos de vida y de situarse en un mundo marcado por la normatividad cisheteropatriarcal.
“[…] limitarse a rechazar las conexiones entre lo queer y la negatividad es aliarse con una visión insoportablemente positiva y progresista de lo queer, esa misma que acaba presentando lesbianas radiantes en la serie L o reduciendo a los gais en las películas y en la televisión a inverosímiles guaperas árbitros del buen gusto”.
Jack Halberstam (1961) es une académique, escritore y teórique/activista queer estadounidense. Su trabajo se centra en el estudio y la crítica de las formas de representación de los géneros, haciendo siempre una invitación a participar del juego, de lo absurdo, lo comúnmente conocido como inmaduro; desafiando a la “alta cultura” y a la “alta teoría”, desarrollando así sus estudios entre la academia y lo cotidiano.
Es por esta forma de ver la academia que, para hablar de lo queer, de fracaso, de otras temporalidades… Lo hace analizando películas como Chicken Run, Bob Esponja, Monstruos S.A. o Buscando a Nemo -¡por fin!-. Y digo ¡por fin! porque además de ser la mejor película de Pixar -según mi parecer-, también es la que más he visto y de la que más he repetido por activa y pasiva -siempre versátil- los diálogos junto con Mireia, mi mejor amiga desde los 3 años. (A día de hoy, con nuestros 35, todavía hay veces que nos seguimos hablando con frases de la película).
El olvido es una de las claves de la supervivencia queer -y, por lo tanto, resistencia- según le autore. Por ello, es tan importante tener la representación de personajes como Dory, donde la memoria es efímera –a veces temporalmente selectiva– y que rompe con los esquemas de familia –es un personaje solitario y que tiene relación con otras especies animales–.
“Dory vincula este olvido radical como ruptura con la historia con una noción de olvido queer en la que el sujeto olvidadizo, entre otras cosas, olvida la familia y la tradición, el linaje y la relación biológica, y vive para crear relaciones de nuevo en cada momento y para cada contexto, y sin una teleología y representando la potencialidad caótica de la acción azarosa.”
Me parece realmente chulísimo leer un ensayo de teoría queer en el que Dory o personajes de Toy Story sean el modelo de representación en el que nos veamos reflejadas, la verdad. Precisamente por su defensa de la “baja teoría” es un texto accesible. Sí, puede haber algún momento de saturación académica, pero no se presenta como otros ensayos más complejos, que se pueden hacer cuesta arriba, como por ejemplo los de nuestra amiga Judith Butler.
Podría explicaros muchas más cosas que aparecen en el libro, como la relación entre lo queer y la muerte, el masoquismo femenino o la relación existente entre la homosexualidad masculina y el fascismo, pero igual es mejor que lo leáis y lo comentemos en algún bar. Porque seremos unas fracasadas, pero qué bien fracasar juntas.
“[…] nos recuerdan que hay algo poderoso en estar equivocado, en perder, en fracasar, y que todos nuestros fracasos combinados podrían bastar, si los practicamos bien, para hundir al ganador. Dejemos el éxito y sus logros a los republicanos, a los dueños de las grandes empresas mundiales, a los ganadores de los realities de la televisión, a las parejas casadas, a los conductores de los utilitarios deportivos. El concepto de practicar el fracaso quizá nos lleve a descubrir nuestro rarito interior, a sacar malas notas, a no cumplir a ser despistados a tomar desvíos, a encontrar un límite, a perder nuestro camino, a olvidar, a evitar el control, y, con Walter Benjamin, a reconocer que “la empatía con el ganador invariablemente beneficia a los que mandan”. Todos los perdedores son los herederos de aquellos que perdieron antes que ellos. El fracaso ama la compañía. ”
Comentar el libro en el club de lectura, se sintió como un ritual de alivio colectivo, en el que todas, al leer sobre el fracaso, pudimos limpiar -o lijar- alguna capa de (o)presión. Vernos reflejadas en el fracaso o la preocupación de la otra, abraza, da calorcito. Y además -porque también puede haber victorias- prole, la librería donde realizamos la sesión para aportar al proyecto Salvemos la prole!, ha llegado al mínimo de la recaudación para mantenerse abierta. Así que, como diría Rosa: Victoria del poble!
vinQlos.
Utopía queer, José Esteban Muñoz (Caja Negra, 2020).
Este libro fue publicado por primera vez en 2009, dos años antes que el de Halberstam. Lleva tiempo en mi estantería, pero todavía no he tenido la oportunidad de cogerlo; ha habido otros que han ido pasando por delante -aunque ganas no faltan-. En palabras de la editorial: Muñoz recorre la obra de artistas, escritores y performers […] para detectar los rastros de utopía que nos puedan ayudar a escapar del presente normalizado.
“Lo queer aún no ha llegado. Es una idealidad. Dicho de otro modo, aún no somos queer. Quizá jamás toquemos lo queer, pero podemos sentirlo como la cálida iluminación de un horizonte teñido de potencialidad. El futuro es el dominio de lo queer. Lo queer es un modo estructurante e inteligente de desear que nos permite ver y sentir más allá del atolladero del presente.”
Pray Away (Kristine Stolakis, 2021). ⭐ 3,5/5
Un documental sobre el movimiento ex-gay en EEUU, relacionado con las terapias de conversión y la religión a través de movimientos como Exodus. Por cierto, ahora mismo está activa, y podéis firmar, una Iniciativa Ciudadana Europea para que se haga una ley donde se prohíban las prácticas de conversión en la Unión Europea.
Les pratogonistes de Pray Away buscaban ‘curarse’ para conseguir el éxito: casarse y tener hijos. Pero -¡alerta spoiler!- fracasan. Después de haber (per)seguido una temporalidad heteronormativa, vuelven o adoptan temporalidades queer, saliendo del armario a los 40/50 años. Es muy interesante ver como, sin acabar de entenderlo, en los grupos en los que estaban ya formaban colectivos LGTBIQ+ y redes de apoyo, aunque las rechazaban.
Hedwig and the Angry Inch (John Cameron Mitchell, 2004). ⭐ 4/5
La protagonista es el reflejo de la resistencia queer al éxito normativo y muestra como alguien puede convertir el dolor y el rechazo en una forma poderosa de expresión. Su identidad fluida y su viaje emocional muestran cómo el fracaso, lejos de ser una pérdida, puede convertirse en un acto de subversión creativa. Hedwig no encaja en lo que se espera, pero justamente ahí encuentra su fuerza: en lo raro, lo incompleto y lo diferente. La película celebra ese desorden, mostrando que a veces fracasar según las normas es la manera de ser uno mismo.
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Últimas lecturas.
Blandito blandito. ¿Qué le hacemos les feministas al arte?, blanca arias (cielo santo, 2025). ⭐ 5/5
Fue bonito leer sobre lo blando, los pliegues, los cuerpos grasos, tumbado en la playa, solo y desnudo, en el ritual anual de enfrentarse por primera vez al nudismo y al propio cuerpo. blanca arias ha escrito un libro cursi -en el buen sentido- en defensa de la blandura y reivindicando su poder y su diferenciación con la suavidad, algo a lo que se asocia tanto cerebral como etimológicamente. Te lleva de la mano, junto a otras autoras, a pasear por los museos que se transforman gracias a sus obras, rompiendo con la rigidez cisheteropatriarcal.
Especial mención a la edición PRECIOSA que han hecho Sofía y Blanca, editoras de cielo santo, que es tan gustosa como las palabras de le autore. ¿Estamos frente al Blandito blandito Summer?
Seismil, Laura C. Vela (Niños Gratis, 2025). ⭐ 3/5
Sé que todo el mundo está hablando mil maravillas de este libro y es muy difícil evaluar un libro cuando expone una historia personal tan dura como la de este: el abuso infantil. Aun así, y sintiendo la dureza y la crudeza de lo expuesto, me dejó un tanto frío. Al empezar a leerlo sí me revolvió por dentro, incluso llevándome a momentos del pasado, y ese malestar perdura durante toda la lectura. Pero también me cansó, hacia la mitad del libro sentí que solo estaba siendo redundante, sin aportar nada nuevo, incluso hay decisiones estilísticas que no supe entender si eran eso, decisiones, o simplemente errores. Creo, eso sí, que contar historias como la de ella son necesarias para poder identificarlas, que no se repitan; y para sanar, por supuesto.
Esta newsletter no tendría sentido sin el club de lectura que le da nombre y que realizamos en Barcelona. La próxima sesión del 28 de mayo, será la última de este ciclo 2024-2025 y comentaremos Nosotras vinimos tarde de Elisa Coll (Amor de Madre, 2023), un libro que nos invita a repensar nuestras formas de habitar el mundo y los vínculos que construimos, muy relacionado con este de Halberstam; y lo haremos en La Morada , la cooperativa feminista de vivienda en cesión de uso.
Como guinda del pastel, la autora Elisa Coll, nos visitará para hablar del libro y otras formas de vivir juntxs, desde el cuidado, el deseo y la incomodidad, fuera de las lógicas del éxito, la productividad o la familia tradicional. ¡Menudo final -no final-!
Si no te lo quieres perder, ya puedes reservar tu entrada.
Nos leemos? 😌https://substack.com/@juliabono/note/p-164550799?r=1wgaf6&utm_medium=ios&utm_source=notes-share-action